<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><!-- generator="wordpress/2.3.1" -->
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	>
<channel>
	<title>Comments on: Tehayyelet Es-sema*</title>
	<link>http://www.yorumlayanlar.com/2007/02/01/tehayyelet-es-sema/</link>
	<description>Eleştirel Düşüncenin ve Sanatın Mabedi</description>
	<pubDate>Sun, 27 Jul 2008 02:51:50 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.3.1</generator>
		<item>
		<title>By: Tevfik Ayhan</title>
		<link>http://www.yorumlayanlar.com/2007/02/01/tehayyelet-es-sema/#comment-8</link>
		<dc:creator>Tevfik Ayhan</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 22 Feb 2007 04:57:11 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.yorumlayanlar.com/2007/02/01/tehayyelet-es-sema/#comment-8</guid>
		<description>"Gerçek nedir" sorusuna yanıtı, pek yakında yorumlayanlar.com'da yayınlanacak olan "Bilgi" isimli yazıda vereceğim.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;Gerçek nedir&#8221; sorusuna yanıtı, pek yakında yorumlayanlar.com&#8217;da yayınlanacak olan &#8220;Bilgi&#8221; isimli yazıda vereceğim.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Yiğit</title>
		<link>http://www.yorumlayanlar.com/2007/02/01/tehayyelet-es-sema/#comment-7</link>
		<dc:creator>Yiğit</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 21 Feb 2007 19:37:41 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.yorumlayanlar.com/2007/02/01/tehayyelet-es-sema/#comment-7</guid>
		<description>Gerçek nedir?

(&lt;strong&gt;Editörün notu:&lt;/strong&gt; Sitemizin etkileşim özelliğini ilk kez kullandığınız için, yorum içermeyen ve çok kısa olan bu mesajınızı yayınlıyoruz. Lakin, bundan sonraki yorumlarınızın, temel kriterlere uygunluğuna dikat etmenizi önemle rica ederiz.)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Gerçek nedir?</p>
<p>(<strong>Editörün notu:</strong> Sitemizin etkileşim özelliğini ilk kez kullandığınız için, yorum içermeyen ve çok kısa olan bu mesajınızı yayınlıyoruz. Lakin, bundan sonraki yorumlarınızın, temel kriterlere uygunluğuna dikat etmenizi önemle rica ederiz.)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Tevfik Ayhan</title>
		<link>http://www.yorumlayanlar.com/2007/02/01/tehayyelet-es-sema/#comment-6</link>
		<dc:creator>Tevfik Ayhan</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 19 Feb 2007 20:09:49 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.yorumlayanlar.com/2007/02/01/tehayyelet-es-sema/#comment-6</guid>
		<description>Kerem Efendi, 

Gerçekle olan bağ, yalnızca "olan"la değil, gelecekte olması muhtemelle de olan bağdır. Yani yalnızca geçmiş ve şimdiki zamanın intersübjektiviteyle yoğrulmuş kaydı değil, aynı zamanda gelecekte olabilecek şeylerin öngörüsü de gerçekle âlâkalıdır.

Öngörüler yapabilmek içinse en yaygın araç, daha önce "bilgi" tasnifi yapılmış doğa yasalarıyla süzgeçten geçirilen düş gücüdür.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Kerem Efendi, </p>
<p>Gerçekle olan bağ, yalnızca &#8220;olan&#8221;la değil, gelecekte olması muhtemelle de olan bağdır. Yani yalnızca geçmiş ve şimdiki zamanın intersübjektiviteyle yoğrulmuş kaydı değil, aynı zamanda gelecekte olabilecek şeylerin öngörüsü de gerçekle âlâkalıdır.</p>
<p>Öngörüler yapabilmek içinse en yaygın araç, daha önce &#8220;bilgi&#8221; tasnifi yapılmış doğa yasalarıyla süzgeçten geçirilen düş gücüdür.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Kerem Kandemir</title>
		<link>http://www.yorumlayanlar.com/2007/02/01/tehayyelet-es-sema/#comment-5</link>
		<dc:creator>Kerem Kandemir</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Feb 2007 06:17:56 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.yorumlayanlar.com/2007/02/01/tehayyelet-es-sema/#comment-5</guid>
		<description>Ebrucuğum, metinde dillendirdiğin temenilerine iştirak etmemem mümkün değil.  Ayrıca, seni bu temennilere yönelten toplumsal içerikli tespitlerini de fevkalade isabetli bulduğumu söylemeliyim.

Lakin, kimi kavramların ilişkilendirilmesi noktasında, sorunlarım/suallerim var:

1-) "Bir insanın gerçekle bağlantısının gücü, evvela insanın hayal gücünün genişliğine sonra da o hayal gücünü ne amaçla kullandığına, yani neye vesile ettiğine bağlıdır." önermeni, felsefi düzlemde ele almaya çalıştığımda, insanın 'gerçekle bağı' ile 'düş gücü' arasındaki ilişkiyi kuramıyorum. Bu konuda, yardıma gereksinimim var. 'İntersübjektivite' dışında, 'gerçek' sandığımız şeylerşe bağ kurmamıza yarayabilecek araçlar varsa (düş gücü gibi), bunu ben de acilen bilinç dağarcığıma eklemek isterim.

2-) Haddimi aşma riskini göze alarak, Ekrem üstadımızın, nevrotiklerin ağzından, onların dünyayı nasıl algılama eğiliminde olduklarını anlatan ifadesini ("Dünya neden benim istediğim gibi bir yer değil?"), "Ben neden dünyanın istediği gibi biri değilim?" şeklinde bir yakınma olarak okumaya kalkmak istiyorum. İddiam odur ki, nevrotikler, sorunlarını dışsallaştırmaktan çok, içselleştirmek eğilimindedirler. Kendi nekasetlerinden yakınıp dururlar.

3-) İlmin paradoksal önermelerle düşünmeye pek elverişli olmamasından hareketle, 'kararında' düş gücünün gerçekle bağımızı güçlendirdiğini, aşırısınınsa (psikotiklerde olduğu üzere) gerçekle bağımızı kopardığı tezini, yeniden gözden geçirmeni talep edeceğim. Azı ilaç, çoğu zehir gibiyse düş gücünün, mekanizmanın nasıl çalıştığını anlatmak gerek, diye düşüünyorum.

4-) Son olarak, nevrotik olduğunu savladığın memleketim insanının, neden, bir süre sonra psikotik hale gelebileceğinden endişe ettiğini de öğrenmek isterim. Psikozu tetikleyecek toplumsal, siyasal/ekonomik nedenleri de açıklar mısın lütfen?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ebrucuğum, metinde dillendirdiğin temenilerine iştirak etmemem mümkün değil.  Ayrıca, seni bu temennilere yönelten toplumsal içerikli tespitlerini de fevkalade isabetli bulduğumu söylemeliyim.</p>
<p>Lakin, kimi kavramların ilişkilendirilmesi noktasında, sorunlarım/suallerim var:</p>
<p>1-) &#8220;Bir insanın gerçekle bağlantısının gücü, evvela insanın hayal gücünün genişliğine sonra da o hayal gücünü ne amaçla kullandığına, yani neye vesile ettiğine bağlıdır.&#8221; önermeni, felsefi düzlemde ele almaya çalıştığımda, insanın &#8216;gerçekle bağı&#8217; ile &#8216;düş gücü&#8217; arasındaki ilişkiyi kuramıyorum. Bu konuda, yardıma gereksinimim var. &#8216;İntersübjektivite&#8217; dışında, &#8216;gerçek&#8217; sandığımız şeylerşe bağ kurmamıza yarayabilecek araçlar varsa (düş gücü gibi), bunu ben de acilen bilinç dağarcığıma eklemek isterim.</p>
<p>2-) Haddimi aşma riskini göze alarak, Ekrem üstadımızın, nevrotiklerin ağzından, onların dünyayı nasıl algılama eğiliminde olduklarını anlatan ifadesini (&#8221;Dünya neden benim istediğim gibi bir yer değil?&#8221;), &#8220;Ben neden dünyanın istediği gibi biri değilim?&#8221; şeklinde bir yakınma olarak okumaya kalkmak istiyorum. İddiam odur ki, nevrotikler, sorunlarını dışsallaştırmaktan çok, içselleştirmek eğilimindedirler. Kendi nekasetlerinden yakınıp dururlar.</p>
<p>3-) İlmin paradoksal önermelerle düşünmeye pek elverişli olmamasından hareketle, &#8216;kararında&#8217; düş gücünün gerçekle bağımızı güçlendirdiğini, aşırısınınsa (psikotiklerde olduğu üzere) gerçekle bağımızı kopardığı tezini, yeniden gözden geçirmeni talep edeceğim. Azı ilaç, çoğu zehir gibiyse düş gücünün, mekanizmanın nasıl çalıştığını anlatmak gerek, diye düşüünyorum.</p>
<p>4-) Son olarak, nevrotik olduğunu savladığın memleketim insanının, neden, bir süre sonra psikotik hale gelebileceğinden endişe ettiğini de öğrenmek isterim. Psikozu tetikleyecek toplumsal, siyasal/ekonomik nedenleri de açıklar mısın lütfen?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
